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蘇軾在風翔三年還京,差判登聞鼓院,又授直史館。因父蘇洵病故,回鄉居喪。熙寧二年(1069)再到汴京,判官告院。這時王安石正推行新法,蘇雖也有誌於改變北宋積貧積弱狀況,但在變法思想上與王安石存在分歧。他不主張遽變,反對“求之過急”,於是接連上書神宗,反時王安石變法方案,於是引起王安石壹派的排擠。蘇軾為了全身遠禍,求為外任,先後出任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。在此其間,蘇軾提出“眼前勃溪何足道,處置六鑿須天遊”的建議,《莊子外物》中提到“室無空虛,則婦姑勃溪;心無天遊,則六鑿相攘”。道家追求的就是人的精神的絕對自由,“寓身物中,超然物外”,足以應對任何思想的束縛,最終保持自己人格的獨立。遺民淚盡胡塵裏,南望王師又壹年。2、專業目的是培養具備陶瓷造型及裝飾設計和制作能力,從事傳統陶瓷、現代陶藝的設計與制作等工作的高素質技術技能人才。
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