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蘇軾在風翔三年還京，差判登聞鼓院，又授直史館。因父蘇洵病故，回鄉居喪。熙寧二年(1069)再到汴京，判官告院。這時王安石正推行新法，蘇雖也有誌於改變北宋積貧積弱狀況，但在變法思想上與王安石存在分歧。他不主張遽變，反對“求之過急”，於是接連上書神宗，反時王安石變法方案，於是引起王安石壹派的排擠。蘇軾為了全身遠禍，求為外任，先後出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。在此其間，蘇軾提出“眼前勃溪何足道，處置六鑿須天遊”的建議，《莊子外物》中提到“室無空虛，則婦姑勃溪;心無天遊，則六鑿相攘”。道家追求的就是人的精神的絕對自由，“寓身物中，超然物外”，足以應對任何思想的束縛，最終保持自己人格的獨立。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。2、專業目的是培養具備陶瓷造型及裝飾設計和制作能力，從事傳統陶瓷、現代陶藝的設計與制作等工作的高素質技術技能人才。

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